Методические материалы по предметной обработке документов
Предметизация документов религиозной тематики
Михайлова Т. М.,
С конца 1980-х годов, в связи с изменением политики государства по отношению к религиозным организациям, начался бурный рост их количества. Если в советское время на территории нашей страны действовало около 5,5 тысяч религиозных объединений, большую часть которых составляли православные приходы, то в 1996 году в Российской Федерации насчитывалось уже более 13 тысяч организаций, относящихся к самым разным конфессиям. Наибольшее число их, как и прежде, составляют православные христиане, затем следуют мусульмане, лютеране, буддисты, иудеи, баптисты, пятидесятники и т. д.
Соответственно количество литературы, как собственно религиозной, издаваемой этими организациями, так и посвященной изучению истории различных религий, неуклонно возрастает. Сюда входят биографии различных религиозных деятелей, житийная литература, посвященная жизни и подвигам святых, богословские труды, богослужебные книги, книги, необходимые в религиозной практике (сборники молитв, церковные календари и т. п.), а также литература, изучающая историю или источники той или иной религии.
При предметизации документов религиозной тематики наиболее часто используются пять категорий предметных рубрик:
200 – имя лица;
210 – наименование организации;
230 – унифицированное заглавие;
250 – тематическая;
280 – форма, жанр, физические
характеристики произведения.
Рассмотрим их применение на конкретных примерах.
200 – имя лица
ПР – имя лица присваивается в том случае, когда документ посвящен биографии какого-либо церковного или религиозного деятеля или святого.
Имя лица может быть приведено в форме личного имени и под фамилией. Белое духовенство, а также религиозные деятели, не имеющим духовного звания, приводятся под фамилией.
Пример
Старец протоиерей Алексий Мечев : жизнеописание и
свидетельства к церковн. прославлению. Случаи прозорливости, примеры прижизн. и
посмерт. чудес, знамений, молитв. помощи старца о. Алексия Мечева. - М. : Храм
свт. Николая в Кленниках, 2000. - 79 с. ; 20 см.
1. Мечев, Алексей Алексеевич (1859 - 1923)
Пример
Еремин, Андрей Алексеевич.
Отец Александр Мень. Пастырь на рубеже веков / Андрей
Еремин. - М. : Carte Blanche,
2001. - 495 с. : ил.; 21 см.
Загл. обл.: О. Александр Мень. Пастырь на рубеже веков.
- Библиогр. в примеч.: с. 481-495. - 2000 экз. - ISBN 5-900504-61-1 (в пер.).
1. Мень, Александр Владимирович (1935 - 1990)
Пример
Мудрый сердцем : кн. о жизни и чудесах протоиер. Н. Голубцова : [сборник]. - М.: Трифонов
Печенг. монастырь : Ковчег, [2001?]. - 142,[1] с.: ил.; 20 см. - (Подвижники
благочестия нашего времени).
1. Голубцов, Николай Александрович (1900 - 1963)
В этих трех примерах речь идет о
священнослужителях, принадлежащих к белому духовенству, поэтому ПР – имя лица,
формиуются под фамилией.
Черное духовенство, т. е. лица,
принявшие монашество, приводятся под личным именем. Заголовком ПР становится
имя, данное лицу при пострижении в монашество, а все остальные сведения о нем
(мирское имя, если таковое известно, сан и т. д.) указываются в подполе $с –
идентифицирующие признаки. Этот же вариант ПР – имя лица применяется к именам
святых.
Пример
Карагандинский старец преподобный Севастиан / сост.
Вера Королева. - [2-е изд., испр. и доп.]. - М. : Паломникъ, 2004. - 413, [2]
c., [17] л. ил., цв. ил., портр. : ил.; 17 см. - 6000 экз. - ISBN
5-87468-152-3.
1. Севастиан (Фомин, Стефан Васильевич; 1884 - 1966)
Пример
Отче, помоги! Наш современник - афонский старец Паисий / ввт. -сост. Олег Казаков. - СПб. :
Сатисъ, 2002. - 124,[2] с. : портр.; 21 см. - 10000 экз. - ISBN 5-7373-0235-9.
1. Паисий Афонский (Эзнепидис, Арсений; 1924-1994)
Пример
Павел Алеппский (архидиак.; ок. 1627 - ).
Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное его
сыном, архидиаконом Павлом Алеппским / пер. с араб. Г. Муркоса (по рукописи
Моск. гл. архива М-ва иностр. дел). – Москва : О-во сохранения лит. наследия,
2005. - 20 с. : портр.; 24 см. - 1000 экз. - ISBN 5-900939-08-1.
1. Макарий (Иоанн Заим; патриарх Антиохийский; - 1672)
Пример
Приидите ко мне все труждающиеся ... : пенз. старец схиигум. Алексий (Шумилин) : [сборник /
авт.-сост. иеромон. Гавриил]. - [Б. м. : б. и., 2005]. - 271, [1] с., [42] л.
цв. ил., портр. : ил.; 25 см. - 500 экз. - ISBN 5-86472-135-2 (в пер.).
1. Алексий (Шумилин, Михаил Иванович, схиигумен; 1930 - 2005)
Пример
Саввинский, Иоанн Иосифович.
Иосиф убиенный, митрополит Астраханский : крат.
сказание о его жизни, мученической кончине и чудес. знамениях по молитвам у его
могилы прот. И. Саввинского. - 2-е изд., обраб. и доп. - [Факс. изд.] –
[Астрахань : б.и.], 1991. - 50 с.: портр.; 19 см.
1. Иосиф (митрополит Астраханский и Терский; 1598 - 1671)
В данном случае мирское имя не известно, поэтому в идентифицирующие признаки
помещается только сан. Такую же ситуацию мы видим и в следующих примерах
Пример
Гречухин, Владимир Александрович.
Паисьев путь / Гречухин В.А. - Мышкин : Мышк.
нар. музей, 2004. - 124 с. : ил.; 20 см.
Библиогр.: с. 118-122.
1. Паисий Угличский (игумен; - 1504)
Пример
От земли до неба. Чудеса и Житие блаженного
Павла Таганрогского. - [Ростов-на-Дону] : Троиц. Слово, [2004]. - 255, [1] с.,
[16] л., ил., портр., цв. ил. : ил.; 21 см.
Библиогр.: с. 254 (31 назв.). - 5000 экз. -
ISBN 5-222-04951-5.
1. Павел Таганрогский (старец; 1792 - 1879)
Пример
Преподобный Пафнутий Боровский Чудотворец :
житие, сказание о кончине, служба, акафист. - [Б. м.] : Свято-Пафнутьев Боров.
монастырь, 2004. - 104 с.; 20 см.
10000 экз. - ISBN 5-98790-001-8.
1. Пафнутий Боровский (игумен; 1394 - 1478)
В тех случаях когда речь идет о канонизированных святых в подполе $с – идентифицирующие признаки добавляется слово – святой. В большинстве случаев мирские имена святых неизвестны, но в том случае, если их удается установить, они также помещаются в подполе $с.
Пример
Святые русские римляне Антоний Римлянин и Меркурий Смоленский : [сборник / Федер. целевая
прогр. "Культура России" (подпрогр. "Поддержка полиграфии и
книгоизд. России")] ; подгот. текстов и исслед. Н. В. Рамазановой. - СПб.
: Дмитрий Буланин, 2005. - 389, [3] с.,
[1] л. цв. ил. : ил.; 17 см. - (Святые и святыни Русской земли).
Антоний Римлянин (святой; - 1147)
Меркурий Смоленский (святой; - 1239)
Пример
Житие равноапостольного Великого князя Владимира. – Екатеринбург : Изд-во Ново-Тихв.
жен. монастыря, 2005. - 62, [1] с.; 14 см. - (Небесный покровитель).
На обл. только
загл. сер. - 20000 экз. - ISBN 5-94512-070-7.
Владимир Святославович (великий князь киевский; святой; ? - 1015)
Примечание
В руководстве по методике предметизации. Опыт Российской национальной библиотеки в п. 4.1.4, с. 117-120 приведены принципы, по которым ранее формировались заголовки для авторов «особых категорий». Однако в связи с выходом в свет Российских правил каталогизации (Гл. 29) и по согласованию с группой авторитетного контроля АФ имен лиц, заголовки ПР для лиц духовного звания представлены более полно, чем это было ранее. В настоящий момент не до конца еще отработано, какие именно сведения должны заносится в подполе $с – идентифицирующие признаки, так как в некоторых случаях сведений о данном лице слишком много и рубрика получается перегруженной, в других же случаях, часто удается установить только даты жизни. Поэтому, сейчас ведется работа по поиску оптимального решения, и, соответственно, проводится редакция АЗ в АФ ПР.
210 – наименование организации
ПР – наименование организации используется в том случае, если документ или большая его часть посвящены истории или деятельности какой-либо организации, например, епархии, церковного прихода, монастыря, религиозного объединения, отдельного храма. При этом, если необходимо указать географическое положение организации, используется не географический подзаголовок (подполе $y), а подполе $c– идентифицирующие признаки. Если организация существует в настоящее время, то географическое положение указывается в соответствии с современным административно-территориальным делением, если же речь идет об организации, которой уже нет, например, об истории какого-либо уже закрытого монастыря, то дается название местности, существовавшее на момент его ликвидации.
Пример
Рогов, Иван Викторович.
Ипатьевский монастырь : ист. очерк / И.В. Рогов, С.А.
Уткин. – М. : Сев. паломник, 2003. - 159,[9] с., [16] л. цв. ил. : ил.; 21 см.
1. Костромской Ипатьевский монастырь.
В данном случае подполе $c– идентифицирующие признаки отсутствует, так как географическое положение монастыря отражено в самом его названии. В следующем примере из названия монастыря невозможно определить, где он находится, поэтому применяется подполе $c– идентифицирующие признаки, в котором указывается местоположение обители, однако монастыря, о котором идет речь уже не существует, поэтому географическое положение его дается по старому административному делению.
Пример
Короцкий Тихоновский монастырь : [посвящается 220-летию
представления свт. Тихона Задонского, 1783-2003]. – [Репр. изд.]. - СПб. :
Леушин. подворье, 2003. - [20] с. : ил.; 21 см.
1. Короцкий Тихоновский женский монастырь (Новгородская губерния)
ПР – наименование организации используется также при работе с документами, посвященными религиозным организациям, отдельным церквям, храмам, при этом, в зависимости от содержания документа, заголовок дополняется необходимыми подзаголовками – тематическими, географическими и хронологическим.
Пример
Лебедев, Алексей Петрович (1845 - 1908).
Исторические очерки состояния Византийско-восточной
церкви от конца XI до середины XV века: От начала крестовых походов до падения
Константинополя в 1453 г. - 2-е изд., испр. и доп. - СПб. : Абышко, 2003. -
430,[1] с.; 22 см. - (Библиотека христианской мысли. Исследования).
На обороте тит. л. авт.: проф. А.П. Лебедев. -
Библиогр.: с. 428-430 и в подстроч. примеч.
1. Константинопольская православная церковь -- История – 11 – 15 вв.
Пример
Шиленок, Димитрий.
Из истории православной церкви в Белоруссии (1922-1939)
: ("Обновленческий" раскол в Белоруссии) / свящ. Димитрий Шиленок. –
М. : Крутиц. патриаршее подворье : О-во любителей церков. истории, 2006. - 216,
[2]с., [4] л. ил., портр.; 22 см. - (Материалы по истории Церкви ; кн. 38).
Библиогр.: с. 196-201 и в подстроч. примеч. - Указ. имен в конце кн.
1. Православная церковь русская -- История -- Белоруссия -- 1922 – 1939
Эта же категория рубрик применяется при работе с документами об отдельных храмах и соборах.
Пример
Пряхин, Андрей Сергеевич.
История храма во имя Тихвинской иконы Божией матери
Московской Хавской старообрядческой общины / А. С. Пряхин, С. С. Михайлов. – М.
: Археодоксiя, 2006. - 56 с. : ил., портр., факс.; 21 см.
Библиогр.: с. 41-43. - 500 экз.
1. Церковь во имя Тихвинской иконы Божией матери (Москва, город)
Пример
Преславное знамение, 1704 - 2004 : к трехсотлетнему юбилею Великого освящения Храма
Знамения Пресвятой Богородицы. - Дубровицы : Б.и., 2004. - 91, [1] с. : ил.,
цв. ил., факс., портр. ; 23 см.
На обл. авт. не указан. - 5000 экз.
1. Церковь Знамения Пресвятой Богородицы (Дубровицы, поселок; Московская область)
Пример
Церковь Казанской иконы Божией Матери в Дивееве : [кн.-альбом / принимали участие: Наталия Николаевна Чугреева и др.].
- [с. Дивеево (Нижегор. обл.)] : Свято-Троиц. Серафимо-Дивеев. монастырь, 2004.
- 139, [4] с. : карт., факс., цв. ил., портр. ; 30 см.
Библиогр. в примеч. в конце кн.
1. Церковь Казанской иконы Божией Матери (Дивеево, село; Нижегородская область)
230 – унифицированное заглавие
Унифицированное заглавие применяется, как правило, при предметизации священных книг, таких как Библия, Коран, Веды, Танах и т.д.
Пример
Библия : кн. свящ. писания Ветхого и Нового Завета :
канон. : в рус. пер. с парал. местами. - [Перепеч. с Синод. изд.]. – [Б.м.] :
Объед. библ. о-ва, [1997]. - [2], 296 с. : карт.; 23 см.
С автогр. пастора Майкла К. Хайнриса на рус. и англ. яз.
1. Библия
Пример
Вавилонский Талмуд = Treasures of the Talmud : fнтология Аггады / c толкованиями раввина Адина
Эвен-Исраэля (Штейнзальца) ; пер. и коммент. Ури Гершовича и Аркадия Ковельмана ; под общ.
ред. р. Адина Эвен-Исраэля (Штейнзальца) и Сергея Аверинцева. – Иерусалим ; М.
: Ин-т изуч. иудаизма в СНГ : Израил. ин-т талмуд. публ., 2001. - 28 см.
1. Талмуд
Пример
Священный Коран : смысловой пер. 22-й, 23-й и 24-й ч. с
коммент. Абдуррахмана Cаади / пер. [с араб.] Кулиев Эльмир. - 1-е изд. - М. :
БАДР, 2000. - 364,[1] с.; 21 см.
Часть текста на араб. яз. - 5000 экз. - ISBN 5-8289-0023-4
1. Коран
В том случае, когда в документе даны комментарии, толкование или исследование какой-либо проблемы в священных книгах, к заголовку добавляются соответствующие тематические подзаголовки – Комментарии, Толкование, Исследование текста и т.д.
Пример
Пиотровский, Михаил Борисович.
Исторические предания Корана: слово и образ / М.Б.
Пиотровский ; Гос. Эрмитаж, Ин-т востоковедения Рос. Акад. наук (Санкт-Петерб.
фил.). – СПб. : Славия, 2005. - 159 с.: цв. ил., портр., факс.; 30 см.
Факс. на араб. яз. - Библиогр.: с. 148-150. - Перечень
рукописей: с. 157. - Указатели имен, топонимов, этнонимов и религиоз. течений,
назв. соч., коранических цитат, терминов: с. 151-157. - ISBN 5-9501-0077-8.
Коран -- Исследование текста
Коран -- История
Пример
Мэхен, Генри.
Комментарий Новозаветных посланий : [пер. с англ.] /
Генри Мэхен. - Витебск: Альфом, 1997. - 292 с.; 21 см. - 5000 экз. - ISBN 0
85234 238 1 (ошибоч.).
1. Библия. Новый Завет. Послания апостолов -- Комментарии
Пример
Толкование Корана (Лахорский тафсир) / [Рос. акад.
наук, Отд-ние истории, С.-Петерб. фил. Ин-та востоковедения, С.-Петерб. гос.
ун-т, Вост. фак.] ; пер. с перс., введ., прим. и указ. Ф. И. Абдуллаевой. - М.
: Вост. лит., 2001. - 341,[1] с. : факс.; 22 см. - (Памятники письменности
Востока / редкол.: О.Ф. Акимушкин (и. о. пред.) и др. ; 124).
Рез.: англ. - Указ.: с. 238-248. - Библиогр.: с. 232-237
и в прим.: с. 142-228. - 1000 экз. - ISBN 5-02-018159-5.
1. Коран -- Толкование
Кроме того рубрика – унифицированное заглавие – применяется к таким понятиям как Бог и Антихрист.
Пример
Учение Священного Писания и отцов Православной Церкви
об антихристе. - М. : Моск. подворье Св.-Троиц. Сергиевой Лавры : Фаворъ, 2001.
- 64 с.; 20 см. - 10000 экз.
1. Антихрист -- Православная концепция
Пример
Пайпер, Джон.
Чему радуется бог? : размышления об удовольствии быть
Богом / Джон Пайпер ; [пер. с англ.: Л. Сумм]. – М. : Триада, 2005. - 431 с.;
21 см.
Библиогр. в тексте прим.: с. 375-431. - 3000 экз. -
ISBN 5-96191-320-5.
Бог
Богословие протестантское
250 – тематическая ПР
Тематическая ПР применяется к наиболее широкому спектру документов. Сюда относятся и документы по истории религии, и обобщающие работы по богословию или богослужению, и литература, посвященная конкретным религиозным обрядам, таким, например, как крещение или исповедь, или литература об организации церковной жизни и т. д.
Пример
Мусульманский либерализм начала ХХ века как
общественно-политическое движение : (по материалам Уфим. и Оренбург. губерний)
/ Л.А. Ямаева ; Рос. акад. наук, Уфим. науч. центр, Ин-т истории, яз. и лит.,
Акад. наук Респ. Башкортостан, Отд-ние гуманитар. наук. – Уфа : Гилем, 2002. -
300 с.: ил.; 20 см.
Имен. указ.: с. 288-298. - Библиогр. в примеч. в конце
гл. - 650 экз. - ISBN 5-7501-0284-X.
Исламские организации -- Россия -- 20 в.
Ислам и общественная жизнь -- Россия -- 20 в.
Пример
Дорджиева, Г Ш.
Буддийская церковь в Калмыкии в конце XIX-первой
половине XX века / Г. Ш. Дорджиева ; Рос. акад. наук, Ин-т рос. истории. - М. :
ИРИ, 2001. - 177,[4] с. : факс.; 20 см.
Библиогр.: с. 145-149. - Библиогр. в примеч.: с. 133-144. - 400 экз.
1. Буддизм -- Калмыкия – 19 - 20 вв.
Пример
Платон (архиеп. Костромской и Галичский).
Сокращенное изложение догматов веры : по учению
Православ. церкви, преосвященнейшего Платона, архиеп. Костром. и Галич. - М. :
Лествица, 1999. - 338, 10 с.; 21 см. - (Библиотека клирика).
На обл. авт. не указан. - 10000 экз.
1. Богословие православное
Пример
Исаков, С. А.
Томские архиереи : биогр. слов., 1834-2002 / С. А.
Исаков, Н. М. Дмитриенко ; Том. гос. ун-т, Пробл. лаб. истории, археологии и
этнографии Сибири, Том. обл. краевед. музей. - Томск : Изд-во Том. ун-та, 2002.
- 111 с. : портр.; 21 см.
Библиогр. в конце ст. и в подстроч. примеч. - 1000 экз.
- ISBN 5-7511-1491-4.
1. Духовенство православное --Томская епархия -- Биографические словари
Пример
Фотий (Спасский, Петр Никитич ; архимандрит ; 1792-1838).
Письма желающим приобрести и сохранить духовное благополучие
среди суеты : [послания Фотия к графине А.А. Орловой] / архим. Фотий
(Спасский). – Калуга : Синтагма, 1998. - 159 с.; 21 см.
Библиогр. в примеч.: с. 155-157 и в подстроч. примеч. - 7000
экз. - ISBN 5-7877-0024-4.
1. Православие
2. Духовно-нравственное чтение
Пример
Рубан, Юрий Иванович.
Как молились в Святой Софии Новгородской? : литургия и
Панихида XIII столетия / Ю. Рубан ; С.-Петерб. гос. ун-т, Филол. фак., ЦППК ФЛ,
Каф. повышения квалификации по филологии. - СПб. : Журн. "Нева",
2002. - 47 с.: факс.; 20 см.
Библиогр.: с. 43-46. - С автогр. авт. - 800 экз. - ISBN
5-87516-015-2.
1. Богослужение православное -- Источники
280 – форма, жанр, физические характеристики произведения
ПР категории-Форма, жанр, физическая характеристика используется, в основном, при обработке литературы практического культового назначения – молитвословов, акафистников, богослужебной псалтыри и т.д.
Пример
Молитвослов крупным шрифтом : молитвы утр., молитвы
веч., правило к Причастию святых Христовых Таин. – М. : Рус. ХронографЪ, 2005.
- 95,[1] c.; 20 см.
На обл. подзаг.: утр. и веч. молитвы, молитвы ко
святому Причащению. - Текст на рус. и церковнослав. яз. - 10000 экз. - ISBN
5-85134-056-8.
1. Молитвословы
Пример
Полный Акафистник Пресвятей Богородице : 70 акафистов.
- с. Николо-Погост (Нижегор. обл.) : Родное пепелище, 2004. - 21 см.
>Дева Мария – Акафисты
Акафистники
Пример
Молитвослов и Псалтирь. – Клин : Христиан. жизнь, 2005.
- 767 с.; 14 см. - 10000 экз.
Молитвословы
Псалтырь богослужебная
Довольно часто в одном и том же документе
затрагивается несколько различных тем и требуется использование нескольких ПР
различных категорий:
Пример
Марк (Лозинский Сергий Ростиславович ; 1939 - 1973).
Духовная жизнь мирянина и монаха по творениям и письмам
епископа Игнатия (Брянчанинова) / игумен Марк (Лозинский). - М. : Благо :
КАЗАК, 1997. - 303 с.; 20 см.
Библиогр. в примеч.: с. 286-299. - 10000 экз. - ISBN
5-7614-0048-0.
1. Игнатий (Брянчанинов, Дмитрий Александрович; 1807 – 1867)
2. Монашество православное
3. Православие
Для отражения данного документа потребовалось использовать три рубрики, которые относятся к двум категориям: одна – к ПР – имя лица, и две последние – к тематическим ПР.
В приведенных выше примерах рассмотрены наиболее типичные случаи использования различных категорий предметных рубрик для отражения документов религиозной тематики. Ниже представлены сложные случаи предметизации данных документов, позволяющий получить более полное представление о принципах их индексирования.
Одним из таких случаев является индексация документов, посвященных судьбам православия на Украине. За свою тысячелетнюю историю православная церковь переживала много разных преобразований, связанных с политической историей государства и его взаимоотношениями с другими странами. Украина в силу своего географического положения, оказавшись на стыке двух противоборствующих культур – православной и католической, в наибольшей степени испытала на себе трудности межрелигиозной розни. Но, если в 16 – 17 вв. украинское православие было основной силой, консолидирующей общество в борьбе с территориальной экспансией Речи Посполитой и Великого княжества Литовского, то в новейшее время оно переживает драматический период внутренних разногласий.
Православные расколы на Украине, стали в настоящее время весьма важными и животрепещущими проблемами политической и религиозной жизни страны. На это указывает и большой интерес к этим проблемам ученых-религиоведов и историков, что нашло свое отражение в большом количестве диссертаций, написанных на эту тему. Эти проблемы широко обсуждаются в периодической печати и даже в сети Интернет, причем в них участвуют не только религиозные, научные и политические круги, но и простые граждане, озабоченные непонятными для них противостоянием православных церквей.
В настоящее время на Украине действуют и активно противостоят друг другу: Украинская православная церковь Московского патриархата (УПЦ МП), Украинская православная церковь Киевского патриархата (УПЦ КП), Украинская автокефальная православная церковь (УАПЦ), Греко-католическая церковь (униатская) и ряд других менее значительных организаций, берущих свое начало из одного источника – Русской православной церкви. По информации Государственного комитета по делам религий Украины в настоящее время на Украине действует 500 приходов УПЦ МП, 3500 приходов УПЦ КП, 3400 приходов Украинской греко-католической церкви и 700 приходов УАПЦ. Каждая из этих церквей по-разному оценивает перспективы развития суверенной Украины и свою роль в новой геополитической ситуации. Назвать ситуацию устоявшейся нельзя. Например, делаются попытки к объединению УАПЦ и УПЦ КП, которые в настоящее время находятся в состоянии переговоров.
Понимание церковной ситуации, сложившейся на Украине, необходимо для работы с документами, посвященными этой теме. Рассмотрим отдельные примеры документов, посвященных различным украинским православным церквям. Особую сложность представляет определение какой именно православной церкви посвящен индексирумеый документ.
Пример
Феодосий (Процюк, Игорь Иванович; 1927- ).
Обособленческие движения в Православной Церкви на
Украине (1917-1943) / Феодосий (Процюк), митрополит Омский и Тарский. – М. :
Изд-во Крутиц. Подворья : О-во любителей церков. истории, 2004. - 635,[4] с.,
[1] л. портр. ; 22 см. - (Материалы по истории церкви / редкол.: к.иск., доц.,
прот. Валентин Чаплин [и др.] , ISSN 1728-0168 ; кн. 36).
Библиогр.: с. 626-628. - Имен. указ.: с. 600-625. -
1500 экз.
Пример
Бевзюк, Наталья Петровна.
Украинская автокефальная православная церковь в годы гражданской войны: образование и
деятельность / Одес. гос. ун-т им. И. И. Мечникова. – Одесса, 1989. – 20 с.
Библиогр.: с. 20 (5 назв.).
Оба документу посвящены истории Украинской автокефальной православной
церкви (УАПЦ), которая окончательно отделилась от Русской православной церкви в
мае 1920 года, хотя попытки предпринимались и раньше. УАПЦ выступила за
отделение церкви от государства, независимость от Русской православной церкви,
децентрализацию церковной жизни, замену верховной епископской власти соборами (с
избранием делегатами этих соборов не только духовных лиц, но и мирян),
использование во время богослужений украинского разговорного языка. Епископы и
священники УАПЦ стали избираться, для епископов было отменено обязательное
соблюдение целибата, священникам было разрешено разводиться и жениться
повторно. В 1930-е гг. УАПЦ была распущена и воссоздана в июне 1990 г.
После анализа содержания документов им была присвоена ПР – наименование
организации:
1. Украинская автокефальная православная церковь -- История
Пример
Карпенко, Вiталiй (1941 - ).
Час камiння збирати : [публiцистика : про поÏздку Патрiарха КиЇвс. i всiЇЄЇ
Руси-УкраЇни Фiларета восени 1998 року по правосл. парафiях Америки] /
Вiталiй Карпенко. - К. : Вечiр. КиЇ в, 1999. - 252,[1] с., [14] л. цв. ил.,
портр. : ил., портр.; 20 см. - (Бiблiотечка "Вечiрнього КиЇЄва").
На 4-й с. обл. авт.: В. Карпенко к.фiлол. та д-р суспiльно-екон. наук, доц., засл. журналiст
УкраЇни. - 10000 экз. - ISBN 966-7139-70-0.
Документ посвящен визиту патриаха Киевского и всей Украины Филарета в
православные приходы США, входящие в состав Украинской православной церкви
Кевского патриархата, которая была создана в июне 1992 года на Всеукраинском
православном соборе. С 1995 года ее возглавляет патриарх Филарет, бывший митрополит
Русской православной церкви и экзарх Украины.
Таким образом, документу следует присвоить ПР – наименование организации
и ПР –имя лица:
1. Украинская православная церковь Киевского
патриархата
2. Филарет (Денисенко, Михаил Антонович; патриарх Киевский и всей Украины; 1929)
В тех случаях, когда документ посвящен религиозной ситуации на Украине в
целом, ему присваивается общая ПР: Православная церковь - Украина - 20 - 21 вв.
Пример
Петрушко, Владислав.
Автокефалистские расколы на Украине в постсоветский период, 1989-1997 / Владислав Петрушко ;
[Православ. Свято-Тихон. богосл. ин-т]. - М. : Изд-во Православ. Свято-Тихон.
богосл. ин-та, 1998. - 255 с.; 21 см.
Библиогр.: с. 242-252. - 1000 экз. - ISBN 5-7429-0065-1.
1. Православная церковь -- Украина -- 20 - 21 вв.
Пример
Пащенко, Володимир.
Православ'я в новiтнiй iсторiЇ УкраЇни / Володимир Пащенко. – Полтава : [б. и.],
1997. - 21 см.
1. Православная церковь -- Украина -- 20 - 21 вв.
Большие сложности возникают с адекватным отражением документов,
посвященным различным деятелям православных украинских церквей.
Пример
Митрополит Василь Липкiвський :
матерiали до бiографii : (з фондiв Центр. Держ. aрхiву вищ. oрганiв влади та упр. Украiiни). - К. : Iн-т укр. археографii, 1993.
Документ посвящен Василию Константиновичу Липковскому (1864 – 1937),
который в октябре 1921 года на так называемом Всеукраинском православном
церковном соборе возглавил УАПЦ. Позже он был провозглашен митрополитом
Киевским и всея Украины. Свои обязанности главы УАПЦ Липковский исполнял до 1927
года. В 1937 году он был арестован и расстрелян.
Согласно правилам представители белого духовенства, а Липковский не был
пострижен в монахи, отражаются при помощи ПР – категории имя лица, приведенных
под фамилией. В то же время он был митрополитом Киевским и всея Украины, а
персоналии митрополитов отражаются под личными именами с указанием их сана.
В качестве компромиссного варианта была сформулирована следующая ПР – имя
лица:
Василий Липковский (митрополит Киевский и всея Украины, 1864 – 1937)
В АЗ ПР в информационном справочном примечании (поле 300) была приведена необходимая биографическая справка:
Липковский, Василий Константинович, глава Украинской автокефальной православной церкви с 1921 по 1927 г.
Форма имени, записанная под фамилией, была использована в качестве вариантной:
Липковский Василий Константинович, 1864 – 1937
см.
Василий Липковский (митрополит Киевский и всея Украины, 1864 – 1937)
Ряд сложностей возникает при отражении документов, посвященных
персоналиям глав различных церквей, имеющим одинаковый сан – патриарха
Киевского и всей Украины. В таких случаях обязательным является использование
полее 300 блока, в которых необходимо отражать главой какой именно церкви
явлется данная персоналия.
Проблемы, возникающие у предметизаторов при работе с документами,
связанными с различными церковными расколами, не исчерпываются территорией
Украины и описанными сложными случаями. На территории Российской Федерации, так
же, кроме Русской православной церкви, имеются «альтернативные» церкви –
Российская православная (Автономная) церковь, Истинно Православная церковь и
другие. Одной из новых проблем, которая еще ждет своего решения, является
канонизация «альтернативными» церквями своих святых и, соответственно, проблема
отражения их в АФ ПР. Поскольку литература: издаваемая этими «альтернативными
церквями» появилась не так давно и количество ее не так еще велико: нам кажется
целесообразным пока собирать все документы, посвященные конкретной организации
под одной рубрикой: например: «Российская православная церковь», имея в виду
дальнейшую редакцию этого комплекса при увеличении числа документов,
посвященных данной теме.
Пример
Валентин (Русанцов, Анатолий Петрович ; 1939- ).
Слово и дело : письма, слова и речи, 1973-2001 гг. / Митр. Суздальский и Владимирский Валентин.
- СПб. : Диоптра, 2001. – 316,[3] с.: ил.; 21 см. - 3000 экз. - ISBN
5-85328-006-X.
1. Российская православная церковь
Пример
В поисках истинной Церкви : [сборник]. – СПб. : Приход св. преподобномученицы великой
княгини Елисаветы, 2002. - [1],24,[2] с. : ил. ; 21 см.
Библиогр. в подстроч. примеч.
1. Российская православная церковь
Пример
"Столпи монашествующих жен и правило". Преподобные Жены Дивеевские : житие.
Прославление. Акафист. – СПб. : Приход Св. преподобномученицы Елисаветы, 2002.
- 20,[1] с.; 21 см.
Часть текста на церковнослав. яз.
1. Российская православная церковь
Еще одним примером того, как недостаточная изученность проблемы вынуждает нас прибегать к широким, обобщающим рубрикам, является литература по неоязычеству. Неоязыческое движение является оригинальным явлением нашего времени. Неоязыческие группы уже несколько десятилетий существуют на Западе, но на пространстве бывшего СССР они стали появляться сравнительно недавно, причем не только в христианской, но и в мусульманской среде, и лишь недавно специалисты начали изучать это явление. Масштабы, которое приобретает это движение, заставляет специалистов задуматься о том, каковы его побудительные мотивы и идет ли речь о чисто религиозном движении, или неоязычники ставят перед собой задачу решения злободневных вопросов современности и какую роль они отводят религии при их решении. Неоязычество представляет самые разнообразные модели своего существования. В разных этнорегиональных контекстах неоязычество принимает различные формы, опираясь на воспоминания о местном древнем населении.
Так, например, русские неоязычники определяют себя как приверженцы некоего дохристианского исконно славянского, русского или «славянско-арийского» язычества, они считают, что наивысшего расцвета русская культура достигла именно в дохристианское время, причем представляют русских древнейшим племенем, которое обитало в Арктике, где тогда был тропический климат, и выработало древнейшую систему ведических знаний и уже затем расселившись по всему миру стало родоначальником едва ли не всех древних цивилизаций.
По-разному они относятся к своим названиям. Некоторые из них широко используют термин «неоязычество», однако, другим этот термин представляется искусственным и даже оскорбительным, и они называются просто «язычниками». Члены московской Славянской языческой общины стараются избегать термина «язычество» и предпочитают термин «славяне», а свою религию называют «Славянством». Таким образом, современное неоязычество представлено разнообразными вариантами и соединяет в себе фрагменты разных религиозных систем, включая и христианство. Поэтому в настоящее время, мы не видим другого выхода как собирать все его варианты под единой рубрикой «Неоязычество», когда речь идет об ощих работах и добавлять географический подзаголовок , когда рассматривается конкретная группа, привязанная к какой-либо территории.
Пример
Щеглов, Алексей Михайлович.
Возвращение богов : полит. социология неоязычества / А. Щеглов. - М. : ПРОБЕЛ, 1999. - 19
с.; 20 см.
Библиогр. в прим.: с.19 (15 назв.). - 500 экз. - ISBN 5-89346-060-Х.
1. Неоязычество
Пример
Викернес, Варг.
Речи Варга : пер. с норв. – [Б.м.] : Рагнарек, 2002. - 192 с.; 20 см.
На обороте тит. л. авт.: Варг Викернес (известный также как Каунт Гришнак). - 2000 экз. -
ISBN 5-8827-043-5 (ошибоч.).
1. Неоязычество -- Норвегия
Пример
Рыжакова, Светлана Игоревна.
Ромува. Этническая религиозность в Литве / С. И. Рыжакова. - М. : ИЭИА, 2000. - 30 с.;
29 см. - (Исследования по прикладной и неотложной этнологии / Рос. акад. наук,
Ин-т этнологии и антропологии ; № 136).
Рез.: англ. - Библиогр. в примеч.: с. 22-25. - 185 экз. - ISBN 5-201-14658-10(16).
1. Неоязычество -- Литва
В связи с изменениями,
происходящими в жизни нашего общества, изменениями в понимании различных
общественных явлений, возникает необходимость пересматривать некоторые понятия
и отражать новые понятия в АФ ПР. Поэтому, сейчас ведется работа по поиску
оптимального решения, и, соответственно,
проводится редакция АЗ в АФ ПР.
