Синайский кодекс и рукописи Синая в фондах Российской национальной библиотеки

Из истории одного листа Синайского кодекса из собрания Общества любителей древней письменности

Общество любителей древней письменности (далее ОЛДП) было основано известным историком литературы, библиографом князем П. П. Вяземским в 1877 г. Основной задачей Общества стало "издание славяно-русских рукописей, замечательных в литературном, научном, художественном и бытовом отношении, и перепечатывание книг, сделавшихся библиографической редкостью"1.

По воспоминаниям современника известного историка и византиниста Х. М. Лопарева в 1888 г. председателем Общества стал граф С. Д. Шереметев, а секретарем И. В. Помяловский. И если "уже при самом князе П. П. Вяземском, Общество любителей, в сущности, стояло довольно высоко и в глазах ученых, то теперь, когда душой его стал Иван Васильевич, привлекший в виде необходимого подспорья к старославянским текстам и литературу византийскую, на Фонтанку 34 обратились взоры и Западной Европы"2.

В 1891 г. должность секретаря Общества перешла к Лопареву, который в течение нескольких лет работал над описанием собрания рукописей ОЛДП3. Именно в этом описании впервые упоминается интересующий нас листок из известного Синайского кодекса. Лопарев отмечает, что человек, передавший пергаменный листок в ОЛДП, пожелал остаться неизвестным. Каталог рукописей, в котором впервые зафиксирован листок, был издан в 1899 г., следовательно, этот фрагмент Синайского кодекса был передан в ОЛДП раньше этого времени. Сведений о передаче фрагмента и имени владельца в архивных документах не сохранилось. "Известно, что часть новых приобретений предлагались Обществу для покупки различными антиквариями, между которыми первое место принадлежало покойному Шибанову, нередко посещавшему Общество и обменивавшему свои приобретения на дублеты изданий"4. Возможно через него и поступил этот фрагмент Синайского кодекса.

В состав Общества входили историки, филологи, археографы, палеографы, византинисты, литературоведы и музыковеды, поэтому научные контакты с различными институтами и частными лицами и круг исследований в ОЛДП были достаточно разносторонними. К теме изучения греческих рукописей обращались Н. П. Кондаков, И. В. Помяловский, Х. М. Лопарев, А. А. Дмитриевский, В. Н. Бенешевич. Исследования С. В. Смоленского и А. В. Преображенского в организованной в 1906 г. от имени ОЛДП экспедиции на Афон были связаны с изучением и копированием греческих нотированных рукописей. Многочисленные экспедиции русских ученых в Грецию, Синай и Палестину пополнили отечественные библиотеки ценными фотоснимками и редкими образцами греческих рукописей. А. А. Дмитриевский благодаря своим экспедициям на Афон в 1886, 1887-88, 1889, 1893, 1903 и 1910 гг. составил три тома описаний литургических рукописей, хранящихся в библиотеках Православного Востока5. Много сделали в этой области археограф и источниковед Х. М. Лопарев. В 1880 г. вслед за своим учителем В. Г. Василевским, с именем которого связана организация и утверждение исторической дисциплины византиноведения в России, он приступил к источниковедческому изучению и систематизации памятников византийской агиографии6. В 1896 г. Лопарев посетил библиотеки Афона с целью изучения греческих и славянских списков житий святых. Помимо этого, будучи сотрудником Императорской Публичной библиотеки (ныне РНБ), Лопарев составил описание рукописей этой библиотеки, а в 1887-1889 гг. полностью описал рукописи музея Православного Палестинского общества (624 рукописи).

На рубеже XIX-XX вв. некоторые из вышеназванных ученых принимали активное участие в деятельности Палестинского общества, среди них А. А. Дмитриевский, Ф. И. Успенский, В. Н. Бенешевич, Н. П. Кондаков — основоположник нового раздела археологии и истории искусств. Именно от Кондакова в дар Обществу поступили несколько греческих рукописей.

В. Н. Бенешевич как историк византийского права и опытный палеограф во время своих путешествий по Европе и Ближнему Востоку сделал фотоснимки множества рукописных материалов, большей частью с текстами по каноническому праву, представляющих большой интерес для истории отечественной науки7. Он же издал по материалам еп. Порфирия (Успенского) каталог рукописей монастыря святой Екатерины8. Благодаря этому каталогу исследователям стало известно о существовании еще одного листа Синайского кодекса в коллекции ОЛДП.

В архиве Общества сохранились документы, содержащие переписку по поводу копирования фрагмента с целью воспроизведения его во втором томе издания Синайского кодекса, предпринятого профессором К. Лейком. Первый запрос был сделан в 1914 г. через президента Гарвардского университета А. Лауренса Ловелла посредством Советника Американского Посольства Ч. С. Вильсона. Переписка имела несколько этапов ввиду сложности копирования пергаменного листа с едва видимым текстом. Задержка произошла вследствие желания фотографа К. К. Буллы сделать снимки наиболее удовлетворительными. Фотокопии были отправлены 7 сентября 1916 года9. А 25 октября 1916 г. из Министерства Иностранных Дел в ОЛДП поступило письмо с выражением искренней признательности за фотографические снимки, необходимые профессору Лейку.

Таким образом, листок из собрания ОЛДП оказался важным для полноты издания Синайского кодекса. Второй том, в который вошло воспроизведение фрагмента из собрания ОЛДП, увидел свет в 1922 г.10

Е. А. Борисовец,
научный сотрудник ОР РНБ

Вернуться в начало


1 — Устав ОЛДП. СПБ., 1877. (вернуться к тексту)

2 — Отчет о деятельности ОЛДП за 1877 г. СПб., 1878. С. 22. (вернуться к тексту)

3 — Лопарев Х. М. Описание рукописей ОЛДП. Часть I. Рукописи в лист (F.I-F.190). 1892; Часть II. Рукописи в четверть (Q I-Q 258). СПб. 1893; Часть III. Рукописи в восьмерку (O.I-O.176). СПб., 1899. (ОЛДП, Издания). (вернуться к тексту)

4 — Сборник в память Князя Павла Петровича Вяземского. СПб. 1902. С. 6-7. (вернуться к тексту)

5 — Дмитриевский А. А. Описание литургических рукописей, хранящихся в библиотеке Православного Востока. Т. 1. Ч. 1 (типика). Киев, 1895; т. 2 (эвхология). Киев, 1901; т. 3, 1-я половина (типики, ч. 2). Пг., 1917. (вернуться к тексту)

6 — См.: Заливалова Л. Н. Х. М. Лопарев: ученый и его рукописное наследие //Архивы русских византинистов в Санкт-Петербурге. СПб., 1995. С. 213. (вернуться к тексту)

7 — См.: Герд Л. А. Фотоархив В. Н. Бенешевича // Российское византиноведение. Итоги и перспективы. Тез. докл. и сообщ. на междунар. конф., посв. 100-летию Византийского временника и 100-летию Русского археологического Института в Константинополе. (СПб. 24 - 26 мая 1994). М., 1994. С. 36. (вернуться к тексту)

8 — Catalogue Codicum Vss. Graec. Qui... in Monte Sina asservantur. Tom I Petrop. 1911. Р. 639-642. (вернуться к тексту)

9 — Эти снимки сохранились также в деле ОЛДП: Ед. хр. 60. Л. 9, 10, 11. (вернуться к тексту)

10 — Codex Sinaiticus Petropolitanus et Friderico Augustanus Lipsiensis: The Old Testament preserved in The Public Library of Petrograd… now reproduced in facsimile from photographs / by Helen and Kirsoff Lake; with a description and introduction to the history of the codex by Kirsoff Lake. Oxford, 1922. (вернуться к тексту)

© Российская национальная библиотека, 2009